Title

I wanted to ask about Itikaf i.e under what category does it fall. Is it Sunnah, Sunnah-e-moekeda e.t.c. According to what i have been told it is Fard -e-Kafia

Question

I wanted to ask about Itikaf i.e under what category does it fall. Is it Sunnah, Sunnah-e-moekeda e.t.c. According to what i have been told it is Fard -e-Kafia i.e. if a few people from the society don't perform it then all the people in the society would be sinful. Therefore, i wanted to confirm whether this is true and if so then could you please provide references where it states itikaf to be fard-e-kafia, because some one is arguing that it is not and it is only an act of virtue and is left (even by all the people in the society) then one would not be sinful.

Another question that i have is that, i have been told that hairs that fall off the beard, one has to be careful about them because it is a sunnah and should aviod them to fall in draines e.t.c. Is this true? because the problem is that alot my hairs from the beard fall even when i do wudu and it becomes difficult to gather them and in case if its true then what should one do with these hair i.e how to dispose them  

Answer

In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful

Assalaamu `alaykum waRahmatullahi Wabarakatoh

1)      The status of I'tikaf during the last ten days of Ramadhan is that it is sunnah mu'akkadah ala al-kifaya i.e. if one person from the city performs I’tikaf, the responsibility will be waived from all the inhabitants of that city. However, if no one in the city performs I’tikaf, the entire city will be sinful.

انظر الإنصاف في حكم الاعتكاف للإمام عبد الحي اللكنوي

 
فتح الله المعين على شرح الكنز لملا مسكين (ج 1/ ص451)

إلا أنه سنة كفاية مشى عليها في شرح مواهب الرحمن معللا بإجماع عدم ملامة بعض أهل بلد إذا أتى به بعض منهم في العشر الأخير من رمضان برهان

 
الدر المنتقى (ج1 / ص255)

(هو سنة مؤكدة) في العشر الأخير من رمضان أي سنة كفاية به صرح صاحب البرهان

 
البحر الرائق - (ج 2 / ص 299)

أما الأول فهو السنية وهكذا في كثير من الكتب وفي القدوري الاعتكاف مستحب وصحح في الهداية أنه سنة مؤكدة وذكر الشارح أن الحق انقسامه إلى ثلاثة أقسام واجب وهو المنذور وسنة وهو في العشر الأخير من رمضان ومستحب وهو في غيره من الأزمنة

 
بدائع الصنائع - (ج 2 / ص 273)

أما الأول فالاعتكاف في الأصل سنة وإنما يصير واجبا بأحد أمرين أحدهما قول وهو النذر المطلق بأن يقول لله علي أن أعتكف يوما أو شهرا أو نحو ذلك أو علقه بشرط بأن يقول إن شفى الله مريضي أو إن قدم فلان فلله علي أن أعتكف شهرا أو نحو ذلك

 فتح القدير - (ج 2 / ص 304)

باب الاعتكاف ) قال القدوري ( الاعتكاف مستحب ) قال المصنف ( والصحيح أنه سنة مؤكدة ) والحق خلاف كل من الطريقين ، بل الحق أن يقال : الاعتكاف ينقسم إلى واجب وهو المنذور تنجيزا أو تعليقا ، وإلى سنة مؤكدة وهو اعتكاف العشر الأواخر من رمضان ، وإلى مستحب وهو ما سواهما .

 
2)      Whilst making wudhu one should exercise precaution that strands of hair from his beard should not fall off. If after exercising precaution, if strands of hair fall off then it is hoped that he will be excused.

And Allah knows best

Wassalam

Ml. Ishaq E. Moosa,
Student Darul Iftaa

Checked and Approved by:

Mufti Ebrahim Desai
Darul Iftaa